أنواع المحاكاة في القراءة

أنواع المحاكاة في القراءة *


من خلال الاستماع لقراءة مقلدي قراء القرآن من أئمة المساجد وطلبة دور التحفيظ والناشئة الذين تسمع أصواتهم في الإذاعات يتبين أن المحاكاة للقراء لا تخرج عن ثلاثة أنواع :

١. المحاكاة في الصوت دون الأداء.

۲. المحاكاة في الصوت والأداء.

٣. المحاكاة في الأداء دون الصوت.

وإليك بيان ذلك :

١. المحاكاة في الصوت دون الأداء : - فتجد المقلد يقتصر في تقلیده للقارئ على نبرات صوته ونغمته الخاصة به، دون العناية بتحسين الأداء ومراعاة أحكام التجويد؛ وهذا يكون عند من لا دراية له بقواعد الترتيل ولا يفيد من السماع إلا مجرد الموافقة للقارئ في التطريب والتنغيم، وقد يتكلف محاولة تمثّل شخصيته في القراءة فتقع منه أخطاء فاحشة ولحن جليّ ، كتمطيط الحروف والإفراط في المدود وغير ذلك.

٢. المحاكاة في الصوت والأداء : - فتجد المقلد يحرص على الجمع بين موافقة القارئ في صوته وتحسين أدائه مراعيا أحكام التجويد اللازمة وقواعد القراءة الصحيحة.

٣. المحاكاة في الأداء دون الصوت : - فيكون اهتمام السامع لتلاوات القراء منصبا على الاستفادة من طريقة تطبيق الأحكام وتجويد التلاوة وتحسين الأداء من غير حرص على المحاكاة في نبرات صوت القارئ الخاصة به .

وهذا النوع بالنسبة للنوعين السابقين يعتبر أقل، لأن الغالب فيمن يستمع لتلاوات القراء يتأثر تأثرا بالغا بأصواتهم وينصرف اهتمامه في تقليدهم إلى التطريب والتنغيم فقط.


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*أخذت هذه المقالة من كتاب : المحاكاة في قراءة القرآن الكریم مفهومها و حكمها - تأليف : د/ فيصل بن جميل الغزّاوي – إمام المسجد الحرام و وكيل كلية الدعوة للدراسات العليا

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

هل للمسابقات القرآنية فوائد؟

  هل للمسابقات القرآنية فوائد؟ يكتبها: أسامة بن علي الغانم مما لاشك فيه أن لكل طريق من طرق الخير فوائد متعددة، تزيد بحسب تنوع عوائدها، وعظيم منافعها. ولما كانت المسابقات القرآنية تلك متعلقة بكتاب الله تعالى؛ نالت من نفعه، ورفعته، وبركته وكان للمتسابق فيها نصيب من ذلك – إن أحسن قصده-؛ مصداقاً لقول الله تعالى: {كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب}  {ص:29} ، قال ابن عطية (ت543)-رحمه الله-: " ووصفه بالبركة؛ لأن أجمعها فيه؛ لأنه يورث الجنة وينقذ من النار، ويحفظ المرء في حال الحياة الدنيا، ويكون سبب رفعة شأنه في الحياة الآخرة " . ومن جملة تلك الفوائد: 1.                عيش المتسابق مع كتاب الله تعالى ، فتراه مردداً آياته، متأملاً معانيه    متدبراً عجائبه، عاملاً بما فيه، لا يمَلُّ من تكراره وتلاوته؛ فيزداد به جلالاً وجمالاً، ، كما قال الشاطبي (ت590)-رحمه الله-: وخير جليس لا يُمَلّ حديثه             وترداده يزداد فيه ت...
قراءة المزيد

مفهوم التربية بالقرآن

  مفهوم التربية بالقرآن * يمكننا تعريف التربية بالقرآن بـ : تنمية جميع جوانب الشخصية تنمية شاملة متوازنة من خلال تعلم القرآن الكریم وتلاوته وحفظه و تدبره .   وقد جاء التعبير القرآني عنها بـ التزكية . يقول تعالى: {رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ العَزِيزُ الحَكِيم} [البقرة:129] . وقوله تعالى: {كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولاً مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُون} [البقرة:151] . وقوله تعالى: {لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِين} [آل عمران:164] . ويقول تعالى : {هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُم...
قراءة المزيد